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knocked什么意思，knocking什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年knocked什么意思，knocking什么意思）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“knocked什么意思，knocking什么意思罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一(yī)步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。