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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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