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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xī低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的n)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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