登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jià康师傅是哪国的牌子？n)者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(康师傅是哪国的牌子？ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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