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魏承泽作品集魏承泽一类的作者一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周(zhōu)期的意思是(shì)一星(xīng)期(qī)的。关于一周期是什么(me)意(yì)思是多少天(tiān)以及一(yī)周期指的是多少天，什么是(shì)一周(zhōu)期？，一周期是什么意思？，一周期是一(yī)周吗，一周期是多少天是一个(gè)月吗(ma)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

一周(zhōu)期(qī)是什么意思是(shì)多少天

　　是一周期(qī)为7天(tiān)，一周期的意(yì)思是星期的。

　　敬斋古(gǔ)今黈(tǒu)共(gòng)八卷，收录于四库全书(shū魏承泽作品集魏承泽一类的作者)。

　　作者是李冶(yě)，是中国古(gǔ)代数学家(jiā)，字(zì)仁卿(qīng)，号敬斋，真(zhēn)定府栾(luán)城县人，李冶生于(yú)大兴，父亲(qīn)李通为(wèi)大兴府推(tuī)官。

　　李冶自幼聪敏，喜爱(ài)读书，曾在元氏县求学，对数学和文学都(dōu)很感兴趣。

　　星期作为时间周(zhōu)期最早起(qǐ)源于巴比(bǐ)伦。

　　世界各国(guó)通用一(yī)星期七(qī)天的制度(dù)最(zuì)早由罗马皇帝君(jūn)士坦(tǎn)丁大帝制(zhì)定(dìng)，他在公元321年3月(yuè)7日正(zhèng)式宣布7天为一(yī)周，这个制度一(yī)直沿用至今。

　　而在中国，明末清初基督教在中国传(chuán)播(bō)时，星(xīng)期才逐渐被人们所知晓。

　　民国时期规(guī)定使(shǐ)用(yòng)公历之后(hòu)，星期才逐步普及(jí)起来。

　　星期在中国古(gǔ)称七曜。

　　七曜在中国夏商周时期，是(shì)指日、月及五大(dà)行星等七(qī)个主(zhǔ)要星体，是(shì)当时天文星(xīng)象的(de)重要组织成份。

　　中国的七(qī)曜开始并未作为时(shí)间单位(wèi)。

　　在西方，古巴比伦人首先(xiān)使用七天为一(yī)周的时间单位，后来犹(yóu)太人把它传到(dào)古埃及，又由古(gǔ)埃及传到罗马，公(gōng)元3世纪以(yǐ)后，就广泛地传播(bō)到欧洲各(gè)国(guó)。

　　伊斯(sī)兰教、基督教(jiào)均按(àn)照有(yǒu)以星期为单位进行的(de)宗教礼拜活动，故而在许多方言中(zhōng)，“礼拜”逐渐(jiàn)有(yǒu)了(le)“星期”的含义。

　　星期的(de)起源应该(gāi)是连系(xì)著月亮的周期，因为七天大约是月(yuè)亮(liàng)一周的(de)四分之一。

　　在中国上古时(shí)代，古人(rén)就以日、月与(yǔ)金(jīn)、木、水、火、土(tǔ)五大行星(xīng)为七曜，亦作七耀。

　　东晋范宁《榖梁传序(xù)》中就有七曜为之(zhī)“盈宿”的记载。

　　中国上古(gǔ)时(shí)代用的七曜平(píng)行拉(lā)丁语(yǔ)的(de)星期，拉丁语中星期日(rì)Sunday（日曜日）为“太阳(yáng)日” (dies solis)，星(xīng)期一Monday（月曜日）为(wèi)“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三We魏承泽作品集魏承泽一类的作者dnesday（水曜日）为“水星日(rì)” (dies Mercurii)，星期四(sì)Thursday（木曜日(rì)）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金(jīn)曜日）为(wèi)“金(jīn)星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜(yào)日）为(wèi)“土星(xīng)日” (dies Saturni)；法语直(zhí)接采用(yòng)拉(lā)丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五(wǔ)颗行(xíng)星的名称都是古(gǔ)罗马神魏承泽作品集魏承泽一类的作者(shén)话(huà)中的神的(de)名(míng)字。

　　英(yīng)语(yǔ)将其(qí)中几个换成古日尔(ěr)曼人神话与(yǔ)北欧(ōu)神(shén)话中的神，如星(xīng)期二变为北欧战神“提尔(ěr)”的日子，星期(qī)五变为日尔(ěr)曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“沃(wò)登”(对(duì)应(yīng)北欧神话(huà)的"奥丁")的日(rì)子、同样地星(xīng)期(qī)四也是北欧神(shén)“索尔”的名字；俄语和斯拉(lā)夫语言中，已(yǐ)变成“第一”、“第(dì)二”日(rì)……。