假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字h3>
　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认(rèn)为假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的(de)正确(què)反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。