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  公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年,公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ),一说(shuō)是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计算日(rì)子时,世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu),其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

  而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定(dìng)为99年,而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话,2000年则为21世(shì)纪的第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十(shí)余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借,最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子,不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工作。

  后来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣,深得(dé)人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了(le)收买人心,他(tā)把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来(lái)的(de)钱和粮,都拿出来赠(zèng)送给宾客,而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活,朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马,以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元(yuán)始五年)十二月,汉(hàn)平帝死后(hòu),王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王(wáng)政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求,由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月(yuè),王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧(jiù)事,为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

  此后数年(nián)间,关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu),坐在未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

  但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同,对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统一,但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来,汉(hàn)章帝建初(chū)四年(公元79),召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān),讨(tǎo)论五经异同,这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间,包括这两个年(nián)份。

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