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非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释(shì)：白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xu白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。