赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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