人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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