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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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