徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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