徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了(le)解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月毁掉一个老师最好的办法21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回毁掉一个老师最好的办法的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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