双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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