第一次听说《烧饼歌》的时候还以已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了(le)什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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