社会(huì)发展至今什(shén)么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也(yě)解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)对于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突破自我(wǒ)矛(máo)盾。

无论是在(zài)史书上记(jì)载。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其(qí)实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希望自(zì)己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是(shì)过(guò)于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太(tài)多怪气(qì)的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等(děng)等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往(wǎng)会(huì)用各种科(kē)学(xué)的(de)解释(shì)来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总(zǒng)是(shì)拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式(shì)来做(zuò)了合理的(de)解(jiě)释(shì)。中国(guó)人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是(shì)年(nián)代有多久远，或者说龙(lóng)是(shì)生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

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但始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层(céng)面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科(kē)学吗(ma)。那国家还(hái)要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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