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独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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