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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，10克是几两悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又10克是几两怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外(wà10克是几两i)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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