盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这(zhè)些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiān什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语g)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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