赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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