生(shēng)人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模样的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其中的玄机(jī)，那价(jià)格就高不上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在(zài)都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达，有(yǒu)人客(kè)死他(tā)乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个(gè)职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他(tā)们一(yī)般在晚上行(xíng)动，很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不(bù)小心(xīn)碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常人是(shì)唯(wéi)恐(kǒng)避之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说(shuō)，他(tā)们接到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前(qián)行(xíng)。他(tā)们这么做的目的(de)，就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟(dì)，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父在前面(miàn)开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归(guī)尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三(sān)种(zhǒng)不能赶。概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续从事这个职(zhí)业(yè)的人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务。

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