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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一(yī),除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看(kàn)来并不干(gàn)净,故(gù)反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外,还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门,约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。<科兴是美国的还是中国的/p>

  生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(zi)(髯口(kǒu)),因(yīn)性(xìng)格与身份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng),如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯(hóu)等(děng)),纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色(sè),穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè),以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并不(bù)干净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角科兴是美国的还是中国的色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称(chēng)平(píng)剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国(guó)国粹,中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一(yī)些地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

科兴是美国的还是中国的>  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和(hé)发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中,对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī),是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百(bǎi)余,少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài),一般(bān)均戴(dài)面具,并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲(qū)相比,它(tā)发展快,流传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

  因(yīn)此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

  由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样,所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴,如宇文(wén)成都、典韦(wéi);蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理,用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng),以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务,可是(shì)发展到后来(lái),脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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