京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段(duàn发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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