社会发展至今(jīn)什(shén)么都(dōu)是(shì)提倡(chàng)科学。即(jí)便是(shì)一些(xiē)用科学(xué)也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)过。只不(bù)过都是(shì)私(sī)底下的(de)一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就(jiù)是真(zhēn)的不存在的吗？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人(rén)。龙(lóng)也被(bèi)誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对(duì)于(yú)龙的传说(shuō)有很多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真(zhēn)的(de)有龙存在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古(gǔ)人(rén)的文章和诗(sh当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ī)句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结(jié)到底当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日就两个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国(guó)家(jiā)为什么(me)不承(chéng)认有龙

国(guó)家希(xī)望(wàng)自(zì当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池等等(děng)一些(xiē)地方(fāng)发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大(dà)概(gài)是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们(men)说的(de)那样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的(de)尽头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又总(zǒng)是(shì)拿(ná)着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即(jí)便是(shì)现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的(de)一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一(yī)些东西(xī)，那还有人会努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家还要进(jìn)步和发展吗？

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