赶(gǎn)尸是(shì)古一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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