还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是魏承泽作品集 魏承泽一类的作者恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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