杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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