什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面以及(jí)人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算iáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算