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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lá国v是不是国5，国v与国vl的区别i)的。

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