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选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

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掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的(de)寓(yù)言故事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是(shì)要响的(de)。

  凡(fán)是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢的客(kè)观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对客观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最终便会(huì)自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了(le),想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好钟声(shēng)又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地(dì)方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观(guān)存(cún)在的(de)东西(xī),它不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋(mái)档(dàng)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如(rú)戚册(cè)果(guǒ)对客(kè)观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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