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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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