题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客(kè)观(guān)的局限，被(bèi)表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州团练(liàn)副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在(zài)西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不(bù)是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实(shí)质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物(wù小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了: 24px;'>小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事(shì)物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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