都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短yīn)乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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