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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

　鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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