柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明(míng柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。<柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹/p>

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。