红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法书(shū)法是“红(hóng)雨随心翻作浪，青(qīng)山(shān)着意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的(de)修辞手法(fǎ)的。

　　关(guān)于(yú)红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法全诗(shī)，红雨随(suí)心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)书法以(yǐ)及红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什(shén)么修辞手法谁写的(de)，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞手法打一属相，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法意思等问题，小编(biān)将为你收拾以(yǐ)下常识：

红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么(me)修辞手法书法

　　“红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪(làng)，青山(shān)着意化为(wèi)桥”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

　　出自《七律二(èr)首·送瘟神》，全(quán)诗虽(suī)分两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社(shè)会，后一(yī)首写(xiě)新社会，起到了(le)明显对比的效果，其安排又如一首词的上下片(piàn)，趁热打铁，而且诗句意(yì)象明显，含蕴(yùn)深沉，耐(nài)人寻味。

　　原文：其一(yī)：绿水青山枉自多，华(huá)佗无法小虫何！千(qiān)村薜荔人遗矢，万(wàn)户萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日行八(bā)万里，巡天遥看(kàn)一千河(hé)。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事，相同(tóng)悲欢(huān)逐(zhú)逝波。

　　其二：春风柳树万千条，六(liù)亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪(làng)，青山(shān)着意化为桥。

　　天连五岭(lǐng)银(yín)锄落，地(dì)动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往(wǎng)，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务会议上着重“全党发动，全民(mín)发(fā)动，消除血吸虫病”。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这(zhè)个音讯。

　　作(zuò)者读后非常欣喜，第二天早晨便写了这两首(shǒu)诗(shī)，并在诗(shī)题下用一段美丽(lì)的文字(zì)描述了作诗时的高兴心境。

红雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手(shǒu)法？

　　夸大(dà)  拟(nǐ)人(rén)

　　“红雨随庆(qìng)羡(xiàn)心junk food 可数吗，junk food是单数还是复数翻作(zuò)浪，青山着意化为桥”景象(xiàng)彻(chè)底化为了情思，天然景象(xiàng)变得通人心、随(suí)人意，人与美丽(lì)的风光(guāng)融合一体。

　　暮(mù)春的落花飘入水中，随(suí)人(rén)的心运老意翻着锦浪，一座座青山(shān)彼此连(lián)同，就象专为(wèi)人们搭起的凌波之桥，整个我国(guó)呈现出一派昌盛(shèng)的气候。

　　此(cǐ)刻的水和山，仍然是(shì)早年的“绿水(shuǐ)青(qīng)山”，可在旧时(shí)代，山(shānjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山水也勃发芳(fāng)华，大地在一日千里地改誉悄拍变着相貌(mào)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数