作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教根号20等于多少 化简 根号怎么算。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(18根号20等于多少 化简 根号怎么算93.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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