三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhō全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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