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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(马斯克会加入中国国籍吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美马斯克会加入中国国籍吗人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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