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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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