草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(w可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shò可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句u)到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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