抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的(de)延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派(pài)头十足的(de)一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的(de)联(lián)合使人(rén)获(huò)得了一个与两者(zhě)都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达(dá)了(le)出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过长(zhǎng)期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形(xíng)式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和(hé)想象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综(zō上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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