家贫无从致(zhì)书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每(měi)假借(jiè)于藏书之(zhī)家翻(fān)译是出自(zì)《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》的。

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家贫无从(cóng)致书以观出自哪里，家(jiā)贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫，无从(cóng)致(zhì)书(shū)以观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍(jí)学习，（就）常常向有(yǒu)藏书的(de)人家借(jiè)书，亲手抄录(lù)，计算好(hǎo)（归还的(de)）日期（按时(shí)）送(sòng)还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每(měi)假借(jiè)于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕(bì)，走(zǒu)送之(zhī)，不(bù禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)敢稍逾(yú)约(yuē禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)。

　　以是人多(duō)以书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道(dào)，又(yòu)患(huàn)无硕师名人(rén)与游，尝(cháng)趋百里外，从乡(xiāng)之(zhī)先达执(zhí)经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子填其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就(jiù)非常(cháng)爱(ài)好读书。

　　家里贫(pín)穷，无法得(dé)到书来(lái)看，常常向藏(cáng)书的人家求(qiú)借，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)着日(rì)期按时送还(hái)。

　　冬(dōng)天(tiān)非常寒(hán)冷(lěng)，砚台里(lǐ)的墨(mò)汁都结(jié)了冰(bīng)，手指冻(dòng)得不能弯曲(qū)和伸直，也不放松(sōng)读书。

　　抄写完毕(bì)后，便马上跑(pǎo)去还书，不(bù)敢超(chāo)过约定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人都愿意把书借给我(wǒ)，于(yú)是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成(chéng)年以(yǐ)后，我(wǒ)更加(jiā)仰慕古(gǔ)代圣贤的(de)学说，又苦(kǔ)于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经(jīng)赶到数百里以外，拿着经(jīng)书向乡里(lǐ)有道德学问的前(qián)辈(bèi)请教(jiào)。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的(de)屋子，他的言辞和态度从未稍有(yǒu)委(wěi)婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节(jié)更加周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又(yòu)去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最(zuì)终获得不少教益。

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜溪，别(bié)号玄真(zhēn)子、玄真道(dào)士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文臣之(zhī)首”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而被流(liú)放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他(tā)的代表作品有《送东(dōng)阳马生(shēng)序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之(zhī)家手(shǒu)自笔录计日以还是什么意思

　　年幼时团缓(huǎn)就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书(shū)来看，常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，约定日期送(sòng)还。

　　出(chū)自(zì)明代文(wén)学家宋濂(lián)创作的一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全(quán)文(wén)塌掘模(mó)结构严(yán)谨，详略(lüè)有致(zhì)，用(yòng)对(duì)比(bǐ)说理(lǐ)，在叙事(shì)中穿插细节描绘，读来(lái)生散吵(chǎo)动感人(rén)。

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