杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yìxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěngxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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