登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统偶尔带妆睡一晚没事偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧吧，一次带妆睡一晚没事吧治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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