赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zh仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了è)个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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