登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类(lè10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适i)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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