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　　颜元(yuán)的教育乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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