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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教厅美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377要(yào)考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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