独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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